Trí Tuệ Lãnh Đạo 2 (Hộp 3 Cuốn)

1. Trí tuệ về đạo làm quan:

“Quan trường”, “Hoan lộ” vốn từ xưa đã để lại không biết bao câu chuyện, tình huống mà kẻ trong cuộc chỉ còn biết thốt lên nỗi chua xót và sự bất lực của con người khi bước vào con đường công danh, sự nghiệp.

Minh Tư Tông Chu Do Kiếm, vị hoàng đế nhà Minh, vì sao lại hối hận vì được làm đế vương? Chốn quan trường không khác mấy với chốn giang hồ. Không phải chỉ có quyền uy, nhung lụa, vinh hoa phú quý mà còn chứa đựng những dâu bể và biết bao điều bất như ý mà người đứng ngoài không hiểu nổi. Như vậy, có chăng một đạo làm quan trong chốn quan trường hay nói cách khác là nên lập thân xử sự như thế nào khi bước vào hoan lộ?

Học giả Lã Bản Trung thời Nam Tống và Uông Huy Tổ một viên quan có tiếng thời nhà Thanh đã tập hợp những tinh hoa tư tưởng của hai người để trình bày một cách hệ thống triết lý về làm quan và xử sự trong một cuốn sáchđược đặt tên chung là “Trí tuệ về đạo làm quan”.

Nội dung sách Trí tuệ về đạo làm quan nhấn mạnh rằng việc dạy người làm quan xử sự vuông tròn không có nghĩa là xu nịnh, bị động, mà là biết lợi hại, biết tiến thoái, linh động và uyển chuyển để khi cần cương nhu đúng lúc nhằm đạt mục đích cuối cùng là giải quyết công việc tốt đẹp, mang lại lợi ích cho dân chúng.

2. Trí tuệ quỷ cốc tử:

Quỷ Cốc Tử là nhận vật mang đậm sắc thái truyền kỳ nhất trong lịch sử Trung Hoa. Tung hoành gia, Đạo gia, Binh gia và Mệnh tướng gia trong chư tử bách gia đều coi ông là bậc tổ sư, mấy đệ tử của ông đều là những danh tướng có ảnh hưởng đến tiến trình lịch sử như Trương Nghi, Tô Tần, Bàng Quyên, Tôn Tẫn và cả Trương Lương dưới trướng Lưu Bang.

Trí tuệ Quỷ Cốc Tử lâu nay luôn được coi là “vô tự thiên thư” (sách trời không chữ). Trong “Văn tâm điêu long”, Lưu Hiệp bình: “Quỷ Cốc diếu diếu, mỗi hoàn áo nghĩa” (Qủy Cốc Tử thuyết lý huyền bí sâu xa, thường trình bày những điều ảo diệu). Người đời sau đánh giá có cả khen chê, người khen thì xưng tụng là “sách lược hùng tài”, kẻ chê lại gọi là “thuật của kẻ gian manh”, nhưng đáng kể là những người tìm hiểu, học theo toàn là những quyền thần mưu sĩ tung hoành thiên hạ như Tào Tháo, Gia Cát Lượng và cả Lưu Bá Ôn.

Sách Trí tuệ quỷ cóc tử chia thành ba thiên thượng, trung, hạ tổng cộng 21 quyển vừa luận về việc tu thân dưỡng tính, vừa bàn về việc nhập thế thành sự, phân tích chi tiết về mưu lược và các kỹ năng kiểm soát người khác, giành chiến thắng trong rối ren. Tóm lại, đây là một kim chỉ nam luận về việc khôn khéo giữ mình, là bí quyết mưu cầu phú quý của người thành công.

3. Trí tuệ nhân vật chí:

Nhận biết và phát hiện nhân tài để giao trọng trách cho họ không chỉ là việc thuộc trách nhiệm của người lãnh đạo mà còn là một yếu tố then chốt quyết định người lãnh đạo có thành công hay không. Nhưng trên đời, thiên lý mã thì nhiều mà Bá Nhạc thì hiếm, phát hiện nhân tài không phải là chuyện dễ dàng, cần phải có kỹ năng và phương pháp nhất định.

Con người tập trung tinh hoa của vạn vật trời đất, chứa đựng tinh, khí, thần, huyết trong cơ thể, các cảm xúc mừng giận buồn vui ẩn sâu trong lòng, tuy tướng mạo bên ngoài có những biểu hiện khác nhau, nhưng hoạt động nội tâm thì người khác không thấy được. Như vậy, dựa vào đâu để nói có thể thấu tỏ tâm tính, phẩm chất và năng lực bên trong của con người?

Sách Trí tuệ “Nhân vật chí” là một trước tác của Lưu Thiền, nhà nghiên cứu tư tưởng học thuật thời Ngụy Tấn, trình bày một cách có hệ thống về cách nhận biết nhân tài. Sách gồm 15 chương, giới thiệu hai phương diện chính, phản: trình bày kỹ năng và phương pháp nhận biết con người từ chính diện (chương 1-12); tiếp đó nêu rõ những sai lầm thường mắc phải khi quan sát con người trong đời sống thường ngày (chương 13-14).

Ngoài các phần nguyên văn, nội dung sách còn thêm một ít lời bàn sâu sắc và một số thí dụ minh họa cụ thể, giúp độc giả dễ dàng lĩnh hội, vận dụng linh hoạt trong thực tế.